БОГ [ God ]

     1. В религиозных представлениях монотеизма Бог - Первопричина, Творец и Правитель всего сущего.
     Вера в Бога означает признание этих представлений. Религия - это взаимоотношения между Богом и человеком. Для человека религия - добровольное и полное подчинение предписанным Богом законам поведения по отношению к Богу, к самому себе, к людям, к живой и неживой природе. Главная цель религии - гармонизация отношений человека с Верховным Правителем, гармонизация духовного, душевного (психического), физического мира человека, гармонизация отношений человека с людьми и природой.
     Религия и принуждение индивида к религиозной вере несовместимы. Религиозное постижение Бога основано на вере. Религиозное постижение сотворенного Богом мира не исключает научного познания, началом которого тоже является вера. Вместе с тем, научное познание, являясь необходимым, не может служить достаточным основанием для постижения Бога. Отсюда, с точки зрения здравой логики религиозное постижение и научное познание имеют единую цель - исследование сущего и естественных законов отношений между элементами сущего для организации этих отношений в соответствии с естественными законами. Религиозное познание и научное познание соотносятся как целое и часть и не противоречат друг другу.
     Философы выдвигали доказательства бытия Бога.
     (а) Космологическое - существование следствия (мир, космос), есть основание для существования Причины, движущего Начала, конечной Основы всех вещей (Аристотель, 384-322 г. до н.э., Фома Аквинский, 1255-1274, Г.В. Лейбниц, 1646-1716, Х. Вольф, 1679-1754 и др.).
     (б) Телеологическое - целесообразность в природе является свидетельством бытия её разумного Устроителя (Сократ, ок. 470-399 до н.э. Платон, 427-347 до н.э., стоики, ок. 300 до н.э., Цицерон, 106-43 до н.э. и др.).
     (в) Онтологическое - само представление о Боге как о совершенном существе предполагает Его существование (Августин Аврелий, 354-430, Ансельм Кентерберийский, 1033-1109, Декарт Рене, 1596-1650, Лейбниц и др).
     (г) Нравственное - Бог является Основателем и Главой морального миропорядка, необходимого и неотъемлемого постулата рационального разума (И. Кант, 1724-1804).
     (д) Волюнтаристское - человек способен познавать мир, но он не всемогущ; следовательно существует нечто абсолютно всемогущее - Бог.
     (е) Историческое - все народы имели и имеют представление о Боге.
     (ж) Эмоционально-психическое - наличие религиозных чувств и настроений, переживаний присутствия Бога у религиозных людей.
     Для религиозного человека эти доказательства являются не основой религиозной веры, но лишь дополнительными аргументами в ее пользу.
     2. С позиций примитивного (или аморального) атеизма представления о Боге, религия - ложные, социально обусловленные, иррациональные формы сознания.